Friday, 05 August 2011
Dharamshala: - According to a report by the Economic Times, India will build three strategic rail lines close to the Chinese occupied Tibet border. A government report has said that the three lines will link the Indian state of Assam with Arunachal Pradesh.
One line will run from Assam to Tawang, an Indian military base that borders Bhutan and Tibet. At present, the only way to reach Tawang is by helicopter or a road that is often closed due to weather.
India has been increasingly concerned about Chinese infrastructure build-up along the border, as China is seen as a potential long-term threat to its security.
India will construct permanent military posts along the 4,057 kilometre Line of Action Control between Indian and Tibetan territories.
In the past, India has avoided border development because of concerns that roads and railways would make military invasion easier. However, due to China's recent development on its side of the border, India feels it is necessary to assert claim over its territory by making development and tourism easier in border areas.
The Economic Times quoted chairman of the Parliamentary Standing Committee on Defence Satpal Maharaj as saying, "China is creating a (border) rail network and so should we."
The project, which also includes the building of a series of roads as well as permanent defenses, has faced problems because the engineers are working in a very remote area with quite difficult terrain and geography. Workers as well as equipment have to be brought in by helicopter.
The Indian Express reports that about 50 percent of the work on the 73 border road projects has been completed.
Friday, August 5, 2011
Dalai Lama's Nepal envoy arrested
Hindustan Times[Friday, August 05, 2011 21:54]
By Utpal Parashar, Hindustan Times
Continuing with its one China policy, Nepal police on Friday arrested Tibetan Buddhist leader the Dalai Lama's new representative to Nepal minutes after he addressed a press conference in Kathmandu. Thiley Lama, a Nepali citizen who was appointed the volunteer coordinator of the Tibetan Refugee Welfare Office in June this year, was arrested from his office in Lazimpat by a police team.
Earlier Lama had addressed a press conference (his first after the appointment) in a hotel urging the Nepal government to ensure rights of nearly 20,000 Tibetan refugees in the country's new constitution.
"Lama was arrested when he reached his office after addressing the press conference," said a source on condition of anonymity.
He is believed to have been kept at the metropolitan range police office and interrogated. Senior police officials when contacted refused to comment on the arrest or feigned ignorance.
There is speculation that he will be released only if he signs an agreement stating he won't indulge in anti-China activities in future.
Lama's arrest comes three days ahead of Lobsang Sangay, the newly elected prime minister of the Tibetan government in exile, assuming office in Dharamsala in India.
A high-level delegation led by standing committee member of the Chinese communist party and special envoy of the country's president will be coming to Nepal on a three day visit beginning August 16.
In recent years, China has been pressurizing Nepal to stop anti-China activities on its soil by Tibetan refugees and have started providing monetary and logistical support to patrol the Nepal-Tibet border.
Newly appointed Chinese envoy to Nepal Yang Houlan has also met the almost all political leaders and ministers and impressed upon them to put a stop to activities by Tibetan refugees.
Under pressure from its northern neighbour Nepal stopped issuing identity cards to Tibetan refugees staying in the country in 1998 and recently stopped the Dalai Lama's birthday celebrations.
By Utpal Parashar, Hindustan Times
Continuing with its one China policy, Nepal police on Friday arrested Tibetan Buddhist leader the Dalai Lama's new representative to Nepal minutes after he addressed a press conference in Kathmandu. Thiley Lama, a Nepali citizen who was appointed the volunteer coordinator of the Tibetan Refugee Welfare Office in June this year, was arrested from his office in Lazimpat by a police team.
Earlier Lama had addressed a press conference (his first after the appointment) in a hotel urging the Nepal government to ensure rights of nearly 20,000 Tibetan refugees in the country's new constitution.
"Lama was arrested when he reached his office after addressing the press conference," said a source on condition of anonymity.
He is believed to have been kept at the metropolitan range police office and interrogated. Senior police officials when contacted refused to comment on the arrest or feigned ignorance.
There is speculation that he will be released only if he signs an agreement stating he won't indulge in anti-China activities in future.
Lama's arrest comes three days ahead of Lobsang Sangay, the newly elected prime minister of the Tibetan government in exile, assuming office in Dharamsala in India.
A high-level delegation led by standing committee member of the Chinese communist party and special envoy of the country's president will be coming to Nepal on a three day visit beginning August 16.
In recent years, China has been pressurizing Nepal to stop anti-China activities on its soil by Tibetan refugees and have started providing monetary and logistical support to patrol the Nepal-Tibet border.
Newly appointed Chinese envoy to Nepal Yang Houlan has also met the almost all political leaders and ministers and impressed upon them to put a stop to activities by Tibetan refugees.
Under pressure from its northern neighbour Nepal stopped issuing identity cards to Tibetan refugees staying in the country in 1998 and recently stopped the Dalai Lama's birthday celebrations.
Thursday, August 4, 2011
Mao's Life
Mao Zedong (1893-1976) was a great Marxist, proletarian revolutionary, strategist and theorist, and the main founder and leader of the Communist Party of China (CPC), the Chinese People's Liberation Army (PLA) and the People's Republic of China. He was born into a peasant family on December 26, 1893, in Xiangtan, Hunan Province. First, he served in the insurgent Republican Army for half a year following the outbreak of the Revolution of 1911. Then he studied at Hunan First Teachers College from 1914 to 1918 and established the revolutionary Society of the New Masses in collaboration with Cai Hesen and others shortly before his graduation from the college. He first started studying and believing in Marxism around the May 4th Movement in 1919 and founded a communist organization in Hunan Province in 1920.
In July 1921, Mao Zedong attended the First National Congress of the CPC, which marked its inauguration. Later on, he became Secretary of the CPC Hunan Committee and led the workers' movement in Changsha, Anyuan and other cities. In 1923, he attended the Third CPC National Congress at which he was elected into the Central Executive Committee of the CPC, thus becoming involved in the central leadership. Following the establishment of the Kuomintang-Communist cooperation in 1924, he was elected alternate member of the Central Executive Committee of the Kuomintang at both its first and second national congresses. He was the acting head of the Central Propaganda Department of the Kuomintang in Guangzhou and the chief editor of the Political Weekly. He also directed the Sixth Class at the Peasant Movement Institute. In November 1926, he became Secretary of the CPC Central Committee's Peasant Movement Commission.
In his works "Analysis of the Classes in Chinese Society" and "Report on an Investigation of the Peasant Movement in Hunan" published between the winter of 1925 and the spring of 1927, he underlined the important role of the peasant issue in the Chinese revolution and the paramount significance of the leadership of the proletariat over the peasant struggle and criticized the Right deviationist thinking of Chen Duxiu.
At an emergency meeting of the CPC Central Committee in August 1927 following the total breakdown of the Kuomintang-Communist cooperation, Mao Zedong presented the idea that "political power grows out of the barrel of a gun." By this he meant that political power must be seized by the means of the revolutionary armed forces. He was elected alternate member of the Political Bureau of the CPC Central Committee at the meeting. After the meeting, he went to the Hunan-Jiangxi border to lead the Autumn Harvest Uprising . Then he led the insurgent troops to the Jinggang Maintains to launch an agrarian revolution and set up the first rural revolutionary base area of the CPC. In 1928, his troops joined forces with the insurgent troops of Zhu De to form the Fourth Army of the Workers' and Peasants' Revolutionary Army (later renamed the Chinese Workers' and Peasants' Red Army), with Mao Zedong as Party representative and Secretary of the Front Committee, and Zhu De as Army Commander. Proceeding from the reality of China, the Chinese Communists with Mao Zedong as their chief representative developed armed struggle in rural areas where the forces of the Kuomintang rule were weak, and opened up the road to the final seizure of the country's political power by encircling the cities from the rural areas and then capturing them. Mao Zedong expounded this issue theoretically in his works such as "Why Is It That Red Political Power Can Exist in China?" and "A Single Spark Can Start a Prairie Fire." In his "Oppose Book Worship" written in May 1930, he made the famous assertion "no investigation no right to speak." In August of the same year, the First Front Army of the Red Army was established with Mao Zedong as general political commissar. In 1931, the Provisional Central Government of the Chinese Soviet Republic was established in Ruijin, Jiangxi Province, and Mao Zedong was elected its Chairman. In a by-election in 1933, he was elected into the Political Bureau of the CPC Central Committee. Beginning from the end of 1930, Mao Zedong and Zhu De led the First Front Army of the Red Army in defeating Kuomintang campaigns of encirclement and suppression. Arriving in the Central Revolutionary Base Area, the "Left" deviationist leadership collective represented by Wang Ming deprived Mao Zedong of his leadership in the Party and the Red Army and adopted different strategies and policies, leading to the failure in the fight against the fifth Kuomintang campaign of encirclement and suppression. In October 1934, Mao Zedong joined the First Front Army of the Red Army in the Long March. In January 1935, the Political Bureau of the CPC Central Committee held an enlarged meeting (known as the Zunyi Meeting) on the way of the Long March, at which the new central leadership represented by Mao Zedong was established. In October of the same year, the CPC Central Committee and the First Front Army of the Red Army arrived in northern Shaanxi, and the Long March ended. In December 1935, Mao Zedong delivered the report "On Tactics Against Japanese Imperialism" to expound the policy of national united front against Japanese aggression. In October 1936, the Fourth and Second Front Armies of the Red Army completed the Long March and reached Gansu to join forces successively with the First Front Army. Working together with Zhou Enlai and others in December of the same year, Mao Zedong brought about the peaceful settlement of the Xi'an Incident. This was crucial for a shift in the national situation from the civil war to the second period of Kuomintang-Communist cooperation against Japanese aggression. In December 1936, Mao Zedong wrote "Problems of Strategy in China's Revolutionary War." He wrote "On Practice" and "On Contradiction" in the summer of 1937.
After the outbreak of the War of Resistance Against Japanese Aggression (1937-1945), the CPC Central Committee headed by Mao Zedong upheld the principle of independence and initiative within the united front. They worked to mobilize the masses, carried out guerrilla war behind enemy lines, and established many large anti-Japanese base areas. Most of these base areas were located in the mountainous areas in North China, though some of them were situated on the Hebei Plain and the North Jiangsu Plain. In October 1938, Mao Zedong put forward the guiding principle of adapting Marxism-Leninism to Chinese conditions at the Enlarged Sixth Plenary Session of the Sixth CPC Central Committee. During the War of Resistance Against Japanese Aggression, he published important works such as "On Protracted War," "Introducing The Communist" and "On New Democracy." In 1942, he led the whole Party in the rectification movement aimed at subjectivism and sectarianism. This helped the whole Party better understand the basic direction of integrating the universal truth of Marxism with the concrete practice in the Chinese revolution and laid the ideological foundation for victory in the War of Resistance Against Japanese Aggression and in the revolution throughout the country. In 1943, he led the army and the people of the base areas in the production movement, which helped overcome the severe economic difficulties. In March of the same year, he was elected Chairman of the Political Bureau of the CPC Central Committee. In 1945,he presided over the Seventh CPC National Congress and delivered the report "On Coalition Government." At the congress the Party formulated the strategy of boldly mobilizing the masses, expanding the people's forces and leading them in defeating Japanese aggressors, liberating all the people of China and establishing a new democratic China. Mao Zedong Thought was established as the guiding ideology of the CPC at the congress. He was Chairman of the CPC Central Committee from the First Plenary Session of the Seventh CPC National Congress till his death in 1976.
In response to Chiang Kai-shek's attempt to destroy the CPC and its armed forces following the victory in the War of Resistance Against Japanese Aggression, Mao Zedong put forward the policy of giving tit for tat for the struggle against the Kuomintang. In August 1945, he traveled to Chongqing for negotiations with Chiang Kai-shek, which demonstrated the CPC's desire for nationwide peace.
After Chiang Kai-shek started the total civil war in the summer of 1946, Mao Zedong worked with Zhu De and Zhou Enlai in directing the People's Liberation Army to employ active defense and concentrate a superior force to destroy the enemy forces one by one. Fighting the Kuomintang forces in one place after another in northern Shaanxi together with Zhou Enlai and Ren Bishi, Mao Zedong directed the northwest theatre of war and the War of Liberation throughout the country from March 1947 through March 1948. In the summer of 1947, the PLA shifted from the strategic defensive to the strategic offensive. Under the leadership of the Party Central Committee headed by Mao Zedong, the PLA overthrew the Kuomintang government after launching the three campaigns of Liaoxi-Shenyang, Huai-Hai and Beiping-Tianjin and carrying out operations after crossing the Yangtze River in April 1949. In March 1949, Mao Zedong chaired the Second Plenary Session of the Seventh CPC Central Committee and delivered an important report. The Session decided to shift the focus of the Party's work from rural to urban areas, defined the basic policies the Party should adopt after the countrywide victory and called on the whole Party to remain modest, prudent and free from arrogance and rashness in its style of work and to preserve the style of plain living and hard work. On July 1 of the same year, Mao Zedong published "On the People's Democratic Dictatorship," defining the nature of the political system of the People's Republic and its basic domestic and foreign policies.
On October 1, 1949, the People's Republic of China was proclaimed, and Mao Zedong was elected Chairman of the Central People's Government. In June 1950, he presided over the Third Plenary Session of the Seventh CPC Central Committee and set forth the general task of working for a fundamental turn for the better in the nation's financial and economic situation. In October of the same year, in response to the US military invasion of the Democratic People's Republic of Korea and the US threat to the security of Northeast China, the CPC Central Committee headed by Mao Zedong decided to launch the war to resist US aggression and aid Korea. From 1950 through 1952, China under Mao Zedong's leadership carried out the agrarian reform, the suppression of counterrevolutionaries and other democratic reforms. It also launched the movements against the "three evils" of corruption, waste and bureaucracy and against the "five evils" of bribery, tax evasion, theft of state property, cheating on government contracts and stealing of economic information. At the suggestion of Mao Zedong in 1953, the CPC Central Committee announced the Party's general line for the transition period and started systematic socialist industrialization and the socialist transformation of private ownership of the means of production. In 1954 the Constitution of the People's Republic of China that was drafted under Mao Zedong's leadership was adopted at the First Session of the First National People's Congress, and he was elected the first President of the People's Republic and had a tenure till 1959. In April 1956, he delivered a speech "On the Ten Major Relationships," which was a tentative discussion of the road to building socialism in light of China's particular conditions. Before long he put forward the principle of letting a hundred flowers blossom and a hundred schools of thought contend at an enlarged meeting of the Political Bureau of the CPC Central Committee. In 1956, the socialist transformation of private ownership of the means of production was in the main completed. In September of the same year, the CPC convened its Eighth National Congress and pointed out that the chief task of the whole nation had a changeover to concentrating on developing the productive forces. But this policy was not well implemented afterwards, leading to a series of subsequent mistakes and setbacks in the Party's guidance. In February 1957, Mao Zedong delivered a speech "On the Correct Handling of Contradictions Among the People," formulating the theory of correctly distinguishing and handling the two types of contradictions in socialist society that are different in nature - those between ourselves and the enemy and those among the people.
In July of the same year, Mao Zedong called on the Party "to create a political situation in which there are both centralism and democracy, both discipline and freedom, both unity of will and personal ease of mind and liveliness." In 1958, he launched "the Great Leap Forward" and the movement to establish people's communes in rural areas. In 1959 he presided over the Lushan Meeting. Originally he wanted to correct the mistakes that had been found, but in the later stage of the meeting, he erred in initiating the criticism of Peng Dehuai and in launching a Party-wide struggle "against Right opportunism" after the meeting. From the winter of 1960 through 1965, the CPC Central Committee headed by Mao Zedong followed the national economic principle of "adjustment, consolidation, filling out and raising standards" and preliminarily corrected the mistakes of "the Great Leap Forward" and the movement to establish people's communes. As a result, the national economy recovered and developed rapidly. During the period, he put forward a number of measures and preliminarily corrected the "Left" mistakes in rural work and other mistakes. However, at the Tenth Plenary Session of the Eighth CPC Central Committee in September 1962, he overestimated, in absolute terms, the scope of class struggle that existed only within certain limits in socialist society and further developed the idea he put forward after the anti-Rightist campaign in 1957 that the contradiction between the proletariat and the bourgeoisie remained the principal contradiction in Chinese society. Between 1963 and 1965, Mao Zedong carried out the socialist education movement in the rural and urban areas and pointed out that the main target of the movement should be "those Party persons in power taking the capitalist road." From the 1950s, he led the CPC in firmly combating the great-power chauvinism advocated by leaders of the Communist Party of the Soviet Union and their attempts to interfere in China's affairs and bring the country under their control.
Going to extremes in his judgment of the class struggle situation in China in 1966, Mao Zedong launched the "cultural revolution." Manipulated by the two counterrevolutionary cliques under Lin Biao and Jiang Qing, the movement became especially rampant and went beyond Mao Zedong's expectation and control so that it lasted for ten years and incurred staggering damage and losses in many aspects of China. During the "cultural revolution," Mao Zedong did stop and correct a number of specific mistakes. He led the struggle to smash the Lin Biao counterrevolutionary clique and foiled the attempt of Jiang Qing, Zhang Chunqiao and others to usurp the supreme power of China. In foreign policy, he set forth the "three worlds" strategy and the important principle that China would never seek hegemony, began to enter a new phase in foreign work and created favorable international conditions for China's modernization drive. Mao Zedong died in Beijing on September 9, 1976.
It is true that Mao Zedong made gross mistakes in his later years, but when his life is judged as a whole, his indisputable contributions to the Chinese revolution far outweigh his mistakes, and his merits are primary and his errors secondary. He is still held in great respect by the Chinese people. The CPC gave an all-round evaluation of all his revolutionary activities and thought in a resolution adopted by its Central Committee five years after his death. Mao Zedong Thought, the development of Marxism in China, is still the guiding ideology of the CPC. Mao Zedong's main works are included in the Selected Works of Mao Zedong (in four volumes) and Collected Works of Mao Zedong (in eight volumes).
In July 1921, Mao Zedong attended the First National Congress of the CPC, which marked its inauguration. Later on, he became Secretary of the CPC Hunan Committee and led the workers' movement in Changsha, Anyuan and other cities. In 1923, he attended the Third CPC National Congress at which he was elected into the Central Executive Committee of the CPC, thus becoming involved in the central leadership. Following the establishment of the Kuomintang-Communist cooperation in 1924, he was elected alternate member of the Central Executive Committee of the Kuomintang at both its first and second national congresses. He was the acting head of the Central Propaganda Department of the Kuomintang in Guangzhou and the chief editor of the Political Weekly. He also directed the Sixth Class at the Peasant Movement Institute. In November 1926, he became Secretary of the CPC Central Committee's Peasant Movement Commission.
In his works "Analysis of the Classes in Chinese Society" and "Report on an Investigation of the Peasant Movement in Hunan" published between the winter of 1925 and the spring of 1927, he underlined the important role of the peasant issue in the Chinese revolution and the paramount significance of the leadership of the proletariat over the peasant struggle and criticized the Right deviationist thinking of Chen Duxiu.
At an emergency meeting of the CPC Central Committee in August 1927 following the total breakdown of the Kuomintang-Communist cooperation, Mao Zedong presented the idea that "political power grows out of the barrel of a gun." By this he meant that political power must be seized by the means of the revolutionary armed forces. He was elected alternate member of the Political Bureau of the CPC Central Committee at the meeting. After the meeting, he went to the Hunan-Jiangxi border to lead the Autumn Harvest Uprising . Then he led the insurgent troops to the Jinggang Maintains to launch an agrarian revolution and set up the first rural revolutionary base area of the CPC. In 1928, his troops joined forces with the insurgent troops of Zhu De to form the Fourth Army of the Workers' and Peasants' Revolutionary Army (later renamed the Chinese Workers' and Peasants' Red Army), with Mao Zedong as Party representative and Secretary of the Front Committee, and Zhu De as Army Commander. Proceeding from the reality of China, the Chinese Communists with Mao Zedong as their chief representative developed armed struggle in rural areas where the forces of the Kuomintang rule were weak, and opened up the road to the final seizure of the country's political power by encircling the cities from the rural areas and then capturing them. Mao Zedong expounded this issue theoretically in his works such as "Why Is It That Red Political Power Can Exist in China?" and "A Single Spark Can Start a Prairie Fire." In his "Oppose Book Worship" written in May 1930, he made the famous assertion "no investigation no right to speak." In August of the same year, the First Front Army of the Red Army was established with Mao Zedong as general political commissar. In 1931, the Provisional Central Government of the Chinese Soviet Republic was established in Ruijin, Jiangxi Province, and Mao Zedong was elected its Chairman. In a by-election in 1933, he was elected into the Political Bureau of the CPC Central Committee. Beginning from the end of 1930, Mao Zedong and Zhu De led the First Front Army of the Red Army in defeating Kuomintang campaigns of encirclement and suppression. Arriving in the Central Revolutionary Base Area, the "Left" deviationist leadership collective represented by Wang Ming deprived Mao Zedong of his leadership in the Party and the Red Army and adopted different strategies and policies, leading to the failure in the fight against the fifth Kuomintang campaign of encirclement and suppression. In October 1934, Mao Zedong joined the First Front Army of the Red Army in the Long March. In January 1935, the Political Bureau of the CPC Central Committee held an enlarged meeting (known as the Zunyi Meeting) on the way of the Long March, at which the new central leadership represented by Mao Zedong was established. In October of the same year, the CPC Central Committee and the First Front Army of the Red Army arrived in northern Shaanxi, and the Long March ended. In December 1935, Mao Zedong delivered the report "On Tactics Against Japanese Imperialism" to expound the policy of national united front against Japanese aggression. In October 1936, the Fourth and Second Front Armies of the Red Army completed the Long March and reached Gansu to join forces successively with the First Front Army. Working together with Zhou Enlai and others in December of the same year, Mao Zedong brought about the peaceful settlement of the Xi'an Incident. This was crucial for a shift in the national situation from the civil war to the second period of Kuomintang-Communist cooperation against Japanese aggression. In December 1936, Mao Zedong wrote "Problems of Strategy in China's Revolutionary War." He wrote "On Practice" and "On Contradiction" in the summer of 1937.
After the outbreak of the War of Resistance Against Japanese Aggression (1937-1945), the CPC Central Committee headed by Mao Zedong upheld the principle of independence and initiative within the united front. They worked to mobilize the masses, carried out guerrilla war behind enemy lines, and established many large anti-Japanese base areas. Most of these base areas were located in the mountainous areas in North China, though some of them were situated on the Hebei Plain and the North Jiangsu Plain. In October 1938, Mao Zedong put forward the guiding principle of adapting Marxism-Leninism to Chinese conditions at the Enlarged Sixth Plenary Session of the Sixth CPC Central Committee. During the War of Resistance Against Japanese Aggression, he published important works such as "On Protracted War," "Introducing The Communist" and "On New Democracy." In 1942, he led the whole Party in the rectification movement aimed at subjectivism and sectarianism. This helped the whole Party better understand the basic direction of integrating the universal truth of Marxism with the concrete practice in the Chinese revolution and laid the ideological foundation for victory in the War of Resistance Against Japanese Aggression and in the revolution throughout the country. In 1943, he led the army and the people of the base areas in the production movement, which helped overcome the severe economic difficulties. In March of the same year, he was elected Chairman of the Political Bureau of the CPC Central Committee. In 1945,he presided over the Seventh CPC National Congress and delivered the report "On Coalition Government." At the congress the Party formulated the strategy of boldly mobilizing the masses, expanding the people's forces and leading them in defeating Japanese aggressors, liberating all the people of China and establishing a new democratic China. Mao Zedong Thought was established as the guiding ideology of the CPC at the congress. He was Chairman of the CPC Central Committee from the First Plenary Session of the Seventh CPC National Congress till his death in 1976.
In response to Chiang Kai-shek's attempt to destroy the CPC and its armed forces following the victory in the War of Resistance Against Japanese Aggression, Mao Zedong put forward the policy of giving tit for tat for the struggle against the Kuomintang. In August 1945, he traveled to Chongqing for negotiations with Chiang Kai-shek, which demonstrated the CPC's desire for nationwide peace.
After Chiang Kai-shek started the total civil war in the summer of 1946, Mao Zedong worked with Zhu De and Zhou Enlai in directing the People's Liberation Army to employ active defense and concentrate a superior force to destroy the enemy forces one by one. Fighting the Kuomintang forces in one place after another in northern Shaanxi together with Zhou Enlai and Ren Bishi, Mao Zedong directed the northwest theatre of war and the War of Liberation throughout the country from March 1947 through March 1948. In the summer of 1947, the PLA shifted from the strategic defensive to the strategic offensive. Under the leadership of the Party Central Committee headed by Mao Zedong, the PLA overthrew the Kuomintang government after launching the three campaigns of Liaoxi-Shenyang, Huai-Hai and Beiping-Tianjin and carrying out operations after crossing the Yangtze River in April 1949. In March 1949, Mao Zedong chaired the Second Plenary Session of the Seventh CPC Central Committee and delivered an important report. The Session decided to shift the focus of the Party's work from rural to urban areas, defined the basic policies the Party should adopt after the countrywide victory and called on the whole Party to remain modest, prudent and free from arrogance and rashness in its style of work and to preserve the style of plain living and hard work. On July 1 of the same year, Mao Zedong published "On the People's Democratic Dictatorship," defining the nature of the political system of the People's Republic and its basic domestic and foreign policies.
On October 1, 1949, the People's Republic of China was proclaimed, and Mao Zedong was elected Chairman of the Central People's Government. In June 1950, he presided over the Third Plenary Session of the Seventh CPC Central Committee and set forth the general task of working for a fundamental turn for the better in the nation's financial and economic situation. In October of the same year, in response to the US military invasion of the Democratic People's Republic of Korea and the US threat to the security of Northeast China, the CPC Central Committee headed by Mao Zedong decided to launch the war to resist US aggression and aid Korea. From 1950 through 1952, China under Mao Zedong's leadership carried out the agrarian reform, the suppression of counterrevolutionaries and other democratic reforms. It also launched the movements against the "three evils" of corruption, waste and bureaucracy and against the "five evils" of bribery, tax evasion, theft of state property, cheating on government contracts and stealing of economic information. At the suggestion of Mao Zedong in 1953, the CPC Central Committee announced the Party's general line for the transition period and started systematic socialist industrialization and the socialist transformation of private ownership of the means of production. In 1954 the Constitution of the People's Republic of China that was drafted under Mao Zedong's leadership was adopted at the First Session of the First National People's Congress, and he was elected the first President of the People's Republic and had a tenure till 1959. In April 1956, he delivered a speech "On the Ten Major Relationships," which was a tentative discussion of the road to building socialism in light of China's particular conditions. Before long he put forward the principle of letting a hundred flowers blossom and a hundred schools of thought contend at an enlarged meeting of the Political Bureau of the CPC Central Committee. In 1956, the socialist transformation of private ownership of the means of production was in the main completed. In September of the same year, the CPC convened its Eighth National Congress and pointed out that the chief task of the whole nation had a changeover to concentrating on developing the productive forces. But this policy was not well implemented afterwards, leading to a series of subsequent mistakes and setbacks in the Party's guidance. In February 1957, Mao Zedong delivered a speech "On the Correct Handling of Contradictions Among the People," formulating the theory of correctly distinguishing and handling the two types of contradictions in socialist society that are different in nature - those between ourselves and the enemy and those among the people.
In July of the same year, Mao Zedong called on the Party "to create a political situation in which there are both centralism and democracy, both discipline and freedom, both unity of will and personal ease of mind and liveliness." In 1958, he launched "the Great Leap Forward" and the movement to establish people's communes in rural areas. In 1959 he presided over the Lushan Meeting. Originally he wanted to correct the mistakes that had been found, but in the later stage of the meeting, he erred in initiating the criticism of Peng Dehuai and in launching a Party-wide struggle "against Right opportunism" after the meeting. From the winter of 1960 through 1965, the CPC Central Committee headed by Mao Zedong followed the national economic principle of "adjustment, consolidation, filling out and raising standards" and preliminarily corrected the mistakes of "the Great Leap Forward" and the movement to establish people's communes. As a result, the national economy recovered and developed rapidly. During the period, he put forward a number of measures and preliminarily corrected the "Left" mistakes in rural work and other mistakes. However, at the Tenth Plenary Session of the Eighth CPC Central Committee in September 1962, he overestimated, in absolute terms, the scope of class struggle that existed only within certain limits in socialist society and further developed the idea he put forward after the anti-Rightist campaign in 1957 that the contradiction between the proletariat and the bourgeoisie remained the principal contradiction in Chinese society. Between 1963 and 1965, Mao Zedong carried out the socialist education movement in the rural and urban areas and pointed out that the main target of the movement should be "those Party persons in power taking the capitalist road." From the 1950s, he led the CPC in firmly combating the great-power chauvinism advocated by leaders of the Communist Party of the Soviet Union and their attempts to interfere in China's affairs and bring the country under their control.
Going to extremes in his judgment of the class struggle situation in China in 1966, Mao Zedong launched the "cultural revolution." Manipulated by the two counterrevolutionary cliques under Lin Biao and Jiang Qing, the movement became especially rampant and went beyond Mao Zedong's expectation and control so that it lasted for ten years and incurred staggering damage and losses in many aspects of China. During the "cultural revolution," Mao Zedong did stop and correct a number of specific mistakes. He led the struggle to smash the Lin Biao counterrevolutionary clique and foiled the attempt of Jiang Qing, Zhang Chunqiao and others to usurp the supreme power of China. In foreign policy, he set forth the "three worlds" strategy and the important principle that China would never seek hegemony, began to enter a new phase in foreign work and created favorable international conditions for China's modernization drive. Mao Zedong died in Beijing on September 9, 1976.
It is true that Mao Zedong made gross mistakes in his later years, but when his life is judged as a whole, his indisputable contributions to the Chinese revolution far outweigh his mistakes, and his merits are primary and his errors secondary. He is still held in great respect by the Chinese people. The CPC gave an all-round evaluation of all his revolutionary activities and thought in a resolution adopted by its Central Committee five years after his death. Mao Zedong Thought, the development of Marxism in China, is still the guiding ideology of the CPC. Mao Zedong's main works are included in the Selected Works of Mao Zedong (in four volumes) and Collected Works of Mao Zedong (in eight volumes).
ཨ་རིའི་བོད་མིའི་སློབ་ཡོན་ཐོག་གི་དཀའ་རྙོག
ཨ་རིའི་བོད་མིའི་སློབ་ཡོན་ལས་གཞིའི་ཁྲོད་ཕྱི་ལོ་ ༡༩༨༨ ནས་ ༢༠༡༠ བར། སློབ་མ་ ༣༨༢ ཙམ་ཨ་རིར་བཏང་ཡོད་པ་ལས་ཕྱིར་མ་ལོག་པ་ ༧༤ དང་། ཚུར་ཡོང་སྟེ་ཕྱིར་ཨ་རིར་ཕྱིན་པ་ ༦༧ ། ད་ལྟ་བཙན་བྱོལ་ཁྲོད་ཕྱག་ལས་གནང་བཞིན་པ་ ༡༧༧ བཅས་ཡོད་ཟེར།
ཉེ་ལམ་བཙན་བྱོལ་སྤྱི་ཚོགས་ཁྲོད་ལོ་འདི་འགར་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་བརྒྱུད་ཨ་རིར་སློབ་སྦྱོང་ལ་བཏང་བའི་བོད་རིགས་སློབ་ཕྲུག་སྐོར་ཞིག་ཕྱིར་ལོག་མ་བྱས་པའི་གླེང་སློང་ཞིག་བྱུང་ཡོད་པ་དང་། དེ་ནི་ ༢༠༠༩ ལོར་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་བརྒྱུད་བོད་ཕྲུག་ ༡༩ ཨ་རིའི་སློབ་ཡོན་འོག་ཨ་རིར་བཏང་འདུག་ལ། ༢༠༡༠ ལོར་སློབ་ཕྲུག་ ༨ ཕྱིར་ལོག་དགོས་པ་ལས་ ༤ ཕྱིར་ལོག་བྱས་མེ་པ་དང་། གཞན་སློབ་ཕྲུག་ ༡༡ ད་ལོར་སློབ་ཡུན་དུས་ཚོད་རྫོགས་ཡོད་ཀྱང་ད་སྔ་ཕྱིར་ལོག་མི་འདུག གནས་ཚུལ་འདིའི་སྐོར་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་སུ་བཅར་འདྲི་ཞུས་སྐབས། ཕྱིར་ལོག་མ་བྱས་པ་དག་གི་མིང་དང་ཞིབ་ཕྲའི་ལོ་རྒྱུས་བཤད་རྒྱུ་མིན་ཟེར།
ཕྱི་ཚེས་ ༢༦ ཉིན་གསར་འགོད་པ་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་སུ་བསྐྱོད་དེ། ཨ་རིའི་སློབ་ཡོན་ལས་གཞིའི་འོག་ཕྱིར་ལོག་མ་བྱས་བ་དག་གི་སྐོར་ལ་བཀའ་འདྲི་ཞུས་སྐབས། ཤེས་རིག་དྲུང་ཆེ་གཡུ་ཐོག་ཀརྨ་དགེ་ལེགས་མཆོག་གིས་གནས་ཚུལ་འདིའི་སྐོར་ལ་ང་ཚོས་ཐད་ཀར་ལན་འདེབས་བྱ་རྒྱུ་མིན། དྲི་བ་ཡིག་ཐོག་ནས་འཁྱེར་ཤོག་ཅེས་བཀའ་གནང་བ་ལྟར། གསར་འགོད་པས་ད་ལོ་ཕྱིར་ལོག་མ་བྱས་པའི་སློབ་ཕྲུག་དག་དང་འབྲེལ་ཏེ། ཨ་རིའི་བོད་མིའི་སློབ་ཡོན་ལས་གཞིའི་སྐོར་ལ་དྲི་བ་ཁག་ཅིག་བཏོན་པའི་ལན་དུ། ཨ་རིའི་བོད་མིའི་སློབ་ཡོན་ལས་གཞི་འདི་ནི། བཙན་བྱོལ་བོད་མིའི་སྒྲུག་འཛུགས་དང་བོད་དོན་རྒྱབ་སྐྱོར་བ་ཚོགས་སྒེར་ཁ་ཤས་ཀྱིས་ཨ་རིའི་གཞུང་ལ་རེ་སྐུལ་བྱས་ཏེ་ ༡༩༨༧ ལོར་ཆོག་མཆན་རག་ཅིང་ ༡༩༨༨ ལོ་ནས་དངོས་སུ་ལག་བསྟར་མགོ་འཛུགས་བྱས་པ་ཞིག་ཡིན་ཞིང་། ལས་གཞི་འདིའི་ལས་འགན་གཙོ་བོ་ཨ་རི་བོད་ཀྱི་ཐེབས་རྩ་(The Tibet Fund, New York)ཁང་གིས་འཁུར་གྱི་ཡོད་ཀྱང་། ལོ་ལྟར་སློབ་ཡོན་གསལ་བསྒྲགས་སྤེལ་རྒྱུ་དང་སྔོན་འགྲོའི་སློབ་མ་འདེམས་སྒྲུག་སོགས་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་ཀྱིས་ལག་བསྟར་བྱས་ཡོད་འདུག ༢༠༡༠ ལོ་ནས་བཟུང་ལས་ཀ་ཆ་ཚང་ཨ་རི་བོད་ཀྱི་ཐེབས་རྩར་རྩིས་སྤྲོད་བྱས་རྗེས། ཨ་རི་བོད་ཀྱི་ཐེབས་རྩས་ངྷ་ས་བོད་ཁྱིམ་དང་སམ་བྷོ་ཊ། མཚན་ཉིད་བཅས་ཀྱི་ཤེས་ཡོན་འགན་འཛིན་ལས་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཆུང་ཞིག་བཙུགས་ཏེ་སློབ་ཕྲུག་འདེམས་སྒྲུག་བྱེད་བཞིན་ཡོད་འདུག
ཤེས་རིག་གི་ལན་འདེབས་ནང་བཀོད་པ་ལྟར་ན། ཨ་རིའི་བོད་མིའི་སློབ་ཡོན་ལས་གཞི་མགོ་བརྩམས་པ་ནས་ ༢༠༡༠ ཟླ་ ༨ བར་སློབ་ཡོན་རག་སྟེ་ཨ་རིར་སློབ་སྦྱོང་དུ་འགྲོ་མཁན་ ༣༨༢ བྱུང་པའི་ཁྲོད་ཕོ་ ༢༧༣ དང་མོ་ ༡༠༩ བྱུང་འདུག དེ་དག་ཁྲོད་སློབ་སྦྱོང་གི་དུས་ཡུན་ཚང་རྗེས་ཕྱིར་གཏན་ནས་མ་ལོག་མཁན་ ༧༤ དང་། ལན་གཅིག་ཚུར་ཡོང་སྟེ་ཕྱིར་ཨ་རིེར་ཕྱིན་པ་ ༦༧ དང་། སློབ་མཐར་ཕྱིན་རྗེས་ཚུར་ལོག་སྟེ་ད་ལྟ་བཙན་བྱོལ་ནང་ལས་ཀ་བྱེད་བཞིན་པ་ ༡༧༧ བཅས་ཡོད་འདུག
ད་ལོའི་སློབ་ཡོན་ཁོངས་སུ་འགྲོ་མཁན་མི་ ༡༨ བྱུང་ཡོད་པ་དག་སྔ་ལོ་ནས་འདེམས་སྒྲུག་ཟིན་ཡོད་པ་མ་ཟད། དེ་དག་ཨ་རིའི་མཐོ་སློབ་གང་དུ་སློབ་ཚན་ཅི་ཞིག་གི་ཐོག་སློབ་སྦྱོང་བྱ་རྒྱུ་སོགས་གཏན་འཁེལ་ཟིན་ཡོད་ཀྱང་། ཉེ་ཆར་ཨ་རིའི་གཞུང་ཚབ་ཏུ་ཐོངས་མཆན་ཞུ་རུ་སྐྱོད་སྐབས་མི་ ༥ མ་གཏོགས་རག་མེད་པ་དང་། གནད་དོན་དེའི་ཐད་ཨ་རིའི་གཞུང་ཚབ་ཀྱིས་ “ ཨ་རིར་སློབ་སྦྱོང་སོགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྐྱོད་མཁན་བོད་མི་རྣམས་ནས་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་ཁྲིམས་དང་མིའི་བཟང་སྤྱོད་གཉིས་ཀར་བརྩི་འཇོག་བྱེད་ཀྱི་མེད་པ་དང་། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞུང་ཚབ་དང་གཞུང་ཚབ་ཁང་གི་སྙན་གྲགས་ལ་གནོད་སྐྱོན་ཆེན་པོ་བྱུང་ཚུལ་རྗོད་ཀྱི་འདུག” ཅེས་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་ཀྱིས་གསལ་འདེབས་གནང་བྱུང་།
ཨ་རིའི་སློབ་ཡོན་ཁོངས་ནས་ཕྱིར་མ་ལོག་པ་ཚོར་ཉེས་པ་གང་འདྲ་ཞིག་ལག་བསྟར་བྱས་ཡོད་པ་དང་། མ་འོངས་པར་ཐབས་ལམ་གང་འདྲ་འཚོལ་བཞིན་ཡོད་མེད་ཐོག་བཀའ་འདྲི་ཞུས་པའི་ལན་དུ། “དེ་སྔོན་ལོ་མང་རིང་ཨ་རིེར་མ་ཐོན་གོང་དོ་བདག་སོ་སོ་ནས་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་དང་ལྷན་དུ་རྒྱ་གར་གྱི་ཁྲིམས་ཤོག་སྟེང་ཁས་ལེན་ཡིག་ཆ་གསུམ་ལ་མིང་རྟགས་འགོད་དགོས་པའི་ཆ་རྐྱེན་ལག་བསྟར་བྱས་ཡོད་ཀྱང་། དོ་བདག་རྒྱལ་ཁབ་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཡོད་པའི་དབང་གིས་ཡིག་ཆ་དེ་དག་གིས་ཕན་ཐོགས་གང་ཡང་བྱུང་མེད།” ཅེས་དང་། “ སློབ་སྦྱོང་ཟིན་རྗེས་ཚུར་ལོག་དགོས་པ་ཨ་རིའི་ཁྲིམས་ཀྱི་གནད་དོན་ཞིག་ཡིན་པའི་ཁར། དེང་སང་ཨ་རིེེར་སླེབས་འཕྲལ་དོ་བདག་སོ་སོ་ནས་ཨ་རི་བོད་ཀྱི་ཐེབས་རྩ་དང་ལྷན་དུ་ཁས་ལེན་ཡིག་ཆ་ཞིག་ལ་མིང་རྟགས་འགོད་དགོས་པའི་ཆ་རྐྱེན་བཞག་ཡོད།” ཅེས་འཁོད་འདུག
ཨ་རི་གཞུང་གིས་སྐྱབས་བཅོལ་བོད་མིར་སློབ་ཡོན་གྱི་རོགས་སྐྱོར་འདིའི་ཐད་ལོ་རེར་ཨ་སྒོར་བདུན་འབུམ་སུམ་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་ ༧༣༥༠༠༠ གཏོང་གི་ཡོད་པའི་སྟེང་། ཨ་རི་བོད་ཀྱི་ཐེབས་རྩའི་ངོས་ནས་སློབ་ཡོན་བརྒྱ་ཆ་ ༣༠ ཁ་སྣོན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་འདུག
ཉེ་ལམ་བཙན་བྱོལ་སྤྱི་ཚོགས་ཁྲོད་ལོ་འདི་འགར་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་བརྒྱུད་ཨ་རིར་སློབ་སྦྱོང་ལ་བཏང་བའི་བོད་རིགས་སློབ་ཕྲུག་སྐོར་ཞིག་ཕྱིར་ལོག་མ་བྱས་པའི་གླེང་སློང་ཞིག་བྱུང་ཡོད་པ་དང་། དེ་ནི་ ༢༠༠༩ ལོར་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་བརྒྱུད་བོད་ཕྲུག་ ༡༩ ཨ་རིའི་སློབ་ཡོན་འོག་ཨ་རིར་བཏང་འདུག་ལ། ༢༠༡༠ ལོར་སློབ་ཕྲུག་ ༨ ཕྱིར་ལོག་དགོས་པ་ལས་ ༤ ཕྱིར་ལོག་བྱས་མེ་པ་དང་། གཞན་སློབ་ཕྲུག་ ༡༡ ད་ལོར་སློབ་ཡུན་དུས་ཚོད་རྫོགས་ཡོད་ཀྱང་ད་སྔ་ཕྱིར་ལོག་མི་འདུག གནས་ཚུལ་འདིའི་སྐོར་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་སུ་བཅར་འདྲི་ཞུས་སྐབས། ཕྱིར་ལོག་མ་བྱས་པ་དག་གི་མིང་དང་ཞིབ་ཕྲའི་ལོ་རྒྱུས་བཤད་རྒྱུ་མིན་ཟེར།
ཕྱི་ཚེས་ ༢༦ ཉིན་གསར་འགོད་པ་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་སུ་བསྐྱོད་དེ། ཨ་རིའི་སློབ་ཡོན་ལས་གཞིའི་འོག་ཕྱིར་ལོག་མ་བྱས་བ་དག་གི་སྐོར་ལ་བཀའ་འདྲི་ཞུས་སྐབས། ཤེས་རིག་དྲུང་ཆེ་གཡུ་ཐོག་ཀརྨ་དགེ་ལེགས་མཆོག་གིས་གནས་ཚུལ་འདིའི་སྐོར་ལ་ང་ཚོས་ཐད་ཀར་ལན་འདེབས་བྱ་རྒྱུ་མིན། དྲི་བ་ཡིག་ཐོག་ནས་འཁྱེར་ཤོག་ཅེས་བཀའ་གནང་བ་ལྟར། གསར་འགོད་པས་ད་ལོ་ཕྱིར་ལོག་མ་བྱས་པའི་སློབ་ཕྲུག་དག་དང་འབྲེལ་ཏེ། ཨ་རིའི་བོད་མིའི་སློབ་ཡོན་ལས་གཞིའི་སྐོར་ལ་དྲི་བ་ཁག་ཅིག་བཏོན་པའི་ལན་དུ། ཨ་རིའི་བོད་མིའི་སློབ་ཡོན་ལས་གཞི་འདི་ནི། བཙན་བྱོལ་བོད་མིའི་སྒྲུག་འཛུགས་དང་བོད་དོན་རྒྱབ་སྐྱོར་བ་ཚོགས་སྒེར་ཁ་ཤས་ཀྱིས་ཨ་རིའི་གཞུང་ལ་རེ་སྐུལ་བྱས་ཏེ་ ༡༩༨༧ ལོར་ཆོག་མཆན་རག་ཅིང་ ༡༩༨༨ ལོ་ནས་དངོས་སུ་ལག་བསྟར་མགོ་འཛུགས་བྱས་པ་ཞིག་ཡིན་ཞིང་། ལས་གཞི་འདིའི་ལས་འགན་གཙོ་བོ་ཨ་རི་བོད་ཀྱི་ཐེབས་རྩ་(The Tibet Fund, New York)ཁང་གིས་འཁུར་གྱི་ཡོད་ཀྱང་། ལོ་ལྟར་སློབ་ཡོན་གསལ་བསྒྲགས་སྤེལ་རྒྱུ་དང་སྔོན་འགྲོའི་སློབ་མ་འདེམས་སྒྲུག་སོགས་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་ཀྱིས་ལག་བསྟར་བྱས་ཡོད་འདུག ༢༠༡༠ ལོ་ནས་བཟུང་ལས་ཀ་ཆ་ཚང་ཨ་རི་བོད་ཀྱི་ཐེབས་རྩར་རྩིས་སྤྲོད་བྱས་རྗེས། ཨ་རི་བོད་ཀྱི་ཐེབས་རྩས་ངྷ་ས་བོད་ཁྱིམ་དང་སམ་བྷོ་ཊ། མཚན་ཉིད་བཅས་ཀྱི་ཤེས་ཡོན་འགན་འཛིན་ལས་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཆུང་ཞིག་བཙུགས་ཏེ་སློབ་ཕྲུག་འདེམས་སྒྲུག་བྱེད་བཞིན་ཡོད་འདུག
ཤེས་རིག་གི་ལན་འདེབས་ནང་བཀོད་པ་ལྟར་ན། ཨ་རིའི་བོད་མིའི་སློབ་ཡོན་ལས་གཞི་མགོ་བརྩམས་པ་ནས་ ༢༠༡༠ ཟླ་ ༨ བར་སློབ་ཡོན་རག་སྟེ་ཨ་རིར་སློབ་སྦྱོང་དུ་འགྲོ་མཁན་ ༣༨༢ བྱུང་པའི་ཁྲོད་ཕོ་ ༢༧༣ དང་མོ་ ༡༠༩ བྱུང་འདུག དེ་དག་ཁྲོད་སློབ་སྦྱོང་གི་དུས་ཡུན་ཚང་རྗེས་ཕྱིར་གཏན་ནས་མ་ལོག་མཁན་ ༧༤ དང་། ལན་གཅིག་ཚུར་ཡོང་སྟེ་ཕྱིར་ཨ་རིེར་ཕྱིན་པ་ ༦༧ དང་། སློབ་མཐར་ཕྱིན་རྗེས་ཚུར་ལོག་སྟེ་ད་ལྟ་བཙན་བྱོལ་ནང་ལས་ཀ་བྱེད་བཞིན་པ་ ༡༧༧ བཅས་ཡོད་འདུག
ད་ལོའི་སློབ་ཡོན་ཁོངས་སུ་འགྲོ་མཁན་མི་ ༡༨ བྱུང་ཡོད་པ་དག་སྔ་ལོ་ནས་འདེམས་སྒྲུག་ཟིན་ཡོད་པ་མ་ཟད། དེ་དག་ཨ་རིའི་མཐོ་སློབ་གང་དུ་སློབ་ཚན་ཅི་ཞིག་གི་ཐོག་སློབ་སྦྱོང་བྱ་རྒྱུ་སོགས་གཏན་འཁེལ་ཟིན་ཡོད་ཀྱང་། ཉེ་ཆར་ཨ་རིའི་གཞུང་ཚབ་ཏུ་ཐོངས་མཆན་ཞུ་རུ་སྐྱོད་སྐབས་མི་ ༥ མ་གཏོགས་རག་མེད་པ་དང་། གནད་དོན་དེའི་ཐད་ཨ་རིའི་གཞུང་ཚབ་ཀྱིས་ “ ཨ་རིར་སློབ་སྦྱོང་སོགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྐྱོད་མཁན་བོད་མི་རྣམས་ནས་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་ཁྲིམས་དང་མིའི་བཟང་སྤྱོད་གཉིས་ཀར་བརྩི་འཇོག་བྱེད་ཀྱི་མེད་པ་དང་། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞུང་ཚབ་དང་གཞུང་ཚབ་ཁང་གི་སྙན་གྲགས་ལ་གནོད་སྐྱོན་ཆེན་པོ་བྱུང་ཚུལ་རྗོད་ཀྱི་འདུག” ཅེས་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་ཀྱིས་གསལ་འདེབས་གནང་བྱུང་།
ཨ་རིའི་སློབ་ཡོན་ཁོངས་ནས་ཕྱིར་མ་ལོག་པ་ཚོར་ཉེས་པ་གང་འདྲ་ཞིག་ལག་བསྟར་བྱས་ཡོད་པ་དང་། མ་འོངས་པར་ཐབས་ལམ་གང་འདྲ་འཚོལ་བཞིན་ཡོད་མེད་ཐོག་བཀའ་འདྲི་ཞུས་པའི་ལན་དུ། “དེ་སྔོན་ལོ་མང་རིང་ཨ་རིེར་མ་ཐོན་གོང་དོ་བདག་སོ་སོ་ནས་ཤེས་རིག་ལས་ཁུངས་དང་ལྷན་དུ་རྒྱ་གར་གྱི་ཁྲིམས་ཤོག་སྟེང་ཁས་ལེན་ཡིག་ཆ་གསུམ་ལ་མིང་རྟགས་འགོད་དགོས་པའི་ཆ་རྐྱེན་ལག་བསྟར་བྱས་ཡོད་ཀྱང་། དོ་བདག་རྒྱལ་ཁབ་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཡོད་པའི་དབང་གིས་ཡིག་ཆ་དེ་དག་གིས་ཕན་ཐོགས་གང་ཡང་བྱུང་མེད།” ཅེས་དང་། “ སློབ་སྦྱོང་ཟིན་རྗེས་ཚུར་ལོག་དགོས་པ་ཨ་རིའི་ཁྲིམས་ཀྱི་གནད་དོན་ཞིག་ཡིན་པའི་ཁར། དེང་སང་ཨ་རིེེར་སླེབས་འཕྲལ་དོ་བདག་སོ་སོ་ནས་ཨ་རི་བོད་ཀྱི་ཐེབས་རྩ་དང་ལྷན་དུ་ཁས་ལེན་ཡིག་ཆ་ཞིག་ལ་མིང་རྟགས་འགོད་དགོས་པའི་ཆ་རྐྱེན་བཞག་ཡོད།” ཅེས་འཁོད་འདུག
ཨ་རི་གཞུང་གིས་སྐྱབས་བཅོལ་བོད་མིར་སློབ་ཡོན་གྱི་རོགས་སྐྱོར་འདིའི་ཐད་ལོ་རེར་ཨ་སྒོར་བདུན་འབུམ་སུམ་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་ ༧༣༥༠༠༠ གཏོང་གི་ཡོད་པའི་སྟེང་། ཨ་རི་བོད་ཀྱི་ཐེབས་རྩའི་ངོས་ནས་སློབ་ཡོན་བརྒྱ་ཆ་ ༣༠ ཁ་སྣོན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་འདུག
Wednesday, August 3, 2011
Arunachal mininsters Visit Miao Choephelling settlement
ByTsangla Tsewang Dorjee
Bylakuppe:Home minister and power minister of Arunachal Pradesh accompanied by DC and DIG of changlang Dist were wel come with School Band by Settlement Officer ,Sathue Tsok Tso and Nyimdel Tsok Tso on 2nd Aug 2011 at 3.30p.m at Settlement office.
Late Arunachal Pradesh Chief Minister Mr,Dorjee Khando had helped Miao chophelling to have new transmitter for electricity in the settlement.
Lhabab Duechen was observed in Central school and medical camp was organized by Mentse Khang on its 50 years completion in the service for Tibetan people.On that day medicine was distributed to the public free of cost.
Bylakuppe:Home minister and power minister of Arunachal Pradesh accompanied by DC and DIG of changlang Dist were wel come with School Band by Settlement Officer ,Sathue Tsok Tso and Nyimdel Tsok Tso on 2nd Aug 2011 at 3.30p.m at Settlement office.
Late Arunachal Pradesh Chief Minister Mr,Dorjee Khando had helped Miao chophelling to have new transmitter for electricity in the settlement.
Lhabab Duechen was observed in Central school and medical camp was organized by Mentse Khang on its 50 years completion in the service for Tibetan people.On that day medicine was distributed to the public free of cost.
དགྲ་ལ་ཁ་གཏད་གཅོག་སྐབས་ཐབས་ལམ་གཅིག་ལས་མང་བ་དགོས།
སྐུ་ཞབས་ཝང་ཤིན་ཞོའུ་ནི་ཐེ་ཝན་ནས་ཡིན་པ་དང་། ཁོང་ཐེ་ཝན་བོད་ཀྱི་གྲོགས་པོ་ཚོགས་པའི་རྒྱུན་ལས་དང། ཁྲིམས་ལུགས་དང་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་སྐོར་གྱི་གཙུག་ལག་སློབ་གྲྭའི་དགེ་རྒན་ཆེན་མོ། རྒྱ་ནག་སྐོར་ལ་ཞིབ་འཇུག་པ་བཅས་ཀྱི་ཕྱག་ལས་གནང་གི་ཡོད་པ་རེད། ཁོང་ལ་འདི་ག་གསར་ཁང་ནས་བཅར་འདྲི་བྱས་པ་ཡིན།
དྲི་བ། ཁྱེད་ཀྱིས་དང་ཐོག་བོད་དང་བོད་པའི་འཐབ་རྩོད་སྐོར་ལ་ཤེས་རྟོགས་ཇི་ལྟར་བྱུང་ངམ།
wangལན། ཕྱི་ལོ་༢༠༠༠ ལོར་ཨ་རིའི་རྒྱལ་ས་ཝ་ཤིང་ཊོན་དུ་རྒྱ་ནག་མང་གཙོ་དོན་གཉེར་བ་ཁག་ཅིག་གིས་མང་གཙོའི་སྐོར་ལ་ཟབ་སྦྱོང་ཞིག་འཚོགས་པ་རེད། དེ་དུས་མི་རིགས་འདྲ་མིན་གྱི་སྐུ་ཚབ་མང་པོ་སླེབས་འདུག ང་ཡང་དེ་དུས་མཉམ་བཞུགས་བྱས་པ་ཡིན། དེའི་སྐབས་ཝ་ཤིང་ཊོན་ལ་ཡོད་པའི་༧གོང་ས་མཆོག་གི་སྐུ་ཚབ་དང་གཞན་ཡང་བོད་མི་ཁ་ཤས་ཤིག་ཆེད་བཅར་བྱས་འདུག་པ་དང། བོད་པ་ཟེར་བ་དེ་ལ་སྐད་དང་ཆས་གོས་སོགས་ཆ་ཚང་རྒྱ་མི་རིགས་དང་ཐ་དད་ཡིན་པ་དེ་དུས་ཐོག་མར་མཐོང་སོང་ལ། ཧང་སང་བ་ལྟ་བུ་བྱུང། ངས་སློབ་གྲྭར་སྦྱང་པ་མང་ཆེ་བ་ལྡོག་ཕྱོགས་ལྟ་བུ་རེད་འདུག
དྲི་བ། ཁྱེད་ཀྱི་དེའི་སྔོན་ལ་བོད་དང་རྒྱ་མི་གཉིས་ཐ་དད་ཡིན་པ་ཧ་གོ་ཡི་མེད་དམ།
ལན། སྤྱིར་བཏང་ང་རང་ལ་ཆ་མཚོན་ན་རྒྱལ་རབས་ལོ་རྒྱུས་ལ་དོ་སྣང་ཡོད་མཁན་ཞིག་ཡིན། བོད་པའི་སྐོར་ཕྲན་བུ་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་ཀྱང་བོད་དང་རྒྱ་ནག་དབར་རྒྱལ་རབས་ནང་འབྲེལ་བ་གང་འདྲ་བྱུང་མིན་དང་། དམིགས་བསལ་གྱི་བོད་དེ་རྒྱའི་བཙན་གནོན་འོག་གང་འདྲ་བྱས་ནས་ཚུད་པ་ཡིན་གསལ་པོ་ཤེས་ཀྱི་མེད། ཕྲན་བུ་ཤེས་པ་དེ་ཡང་རྒྱ་ནག་གི་ཕྱོགས་ནས་འགྲེལ་བཤད་བརྒྱབ་པ་གཅིག་པུ་མ་གཏོགས་གཞན་ཤེས་ཀྱི་མེད། ཡིན་ཡང་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་ཟབ་སྦྱོང་དེའི་རིང་ཚོགས་བཅར་བ་འདྲ་མིན་མཉམ་གྲོས་བསྡུར་ལྷུག་པོ་བྱུང་སོང། སྐབས་དེར་བོད་དང་ཐེ་ཝན་གཉིས་ཀྱི་གནས་སྟངས་དང་བསམ་ཚུལ་མང་པོ་ཞིག་གཅིག་པ་ལྟ་བུའི་ཚོར་སྣང་བྱུང་སོང། མ་ཟད་རྒྱ་ནག་སྐམ་ས་ཆེན་མོ་ནས་ཡིན་པའི་རྒྱ་རིགས་ཚོགས་མི་མཉམ་དུ་སྐད་ཆ་ཤོད་སྐབས་ཐེ་ཝན་དང་བོད་པ་གཉིས་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་མཐུན་པོ་དང་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པའི་ཚོར་སྣང་བྱུང་སོང། རྗེས་སུ་ང་རང་ཕར་ལོག་རྗེས་བོད་པའི་སྐོར་མང་པོ་ཞིག་ལ་སློབ་སྦྱོང་བྱེད་རྒྱུ་འགོ་བཙུགས་པ་ཡིན་ལ། ཐེ་ཝན་ནང་ལ་བོད་པ་ཁ་ཤས་ཡོད་པ་ཁོང་ཚོ་མཉམ་དུ་འབྲེལ་བ་བྱས་པ་ཡིན་པས་དེ་ནས་གནས་ཚུལ་གསར་པ་མང་པོ་ཞིག་ཤེས་སོང།
དྲི་བ། སྤྱིའི་ཆ་ནས་བཤད་ན་ཐེ་ཝན་མི་མང་གིས་བོད་པའི་གནད་དོན་ལ་མཐོང་སྣང་དང་ཤེས་རྟོགས་ག་འདྲ་ཡོད་པ་རེད་དམ།
ལན། ངས་བསམ་ཚུལ་བྱས་ན་ཐེ་ཝན་མི་མང་ལ་བོད་པའི་གནད་དོན་སྐོར་གྱི་གོ་རྟོགས་ཞེ་དྲག་སྐྱོ་པོ་རེད་བསམ་གྱི་འདུག རིགས་གཅིག་གི་ཧ་ལམ་རྩ་བ་ནས་ཤེས་ཀྱི་མེད་པ་ལྟ་བུ་མཐོང་གི་འདུག སྤྱིར་བཏང་ནས་ཐེ་ཝན་ནང་ཡོད་པའི་སློབ་གྲྭ་མང་ཆེ་བའི་སློབ་ཚན་ནང་བོད་པའི་སྐོར་ཞེ་དྲག་ཉུང་ཉུང་རེད། རྩ་བའི་རྒྱལ་རབས་དང་ས་ཁམས་རིག་པའི་སློབ་མཚན་དེ་འདྲའི་ནང་བོད་པའི་སྐོར་ཕྲན་བུ་ཡོད་པ་རེད། ཡིན་ཡང་དེ་ཚོ་ཚང་མ་རྒྱ་ནག་གིས་འགྲེལ་བཤད་བརྒྱབ་པ་གཅིག་པུ་ལས་མེད་པ་མ་ཟད། བོད་པའི་སྐོར་ལ་དེབ་དང་གནས་ཚུལ་ཡོད་པ་ཚང་མ་རྒྱ་ནག་གིས་འགྲེལ་བཤད་བརྒྱབ་པ་དེ་འདྲ་རྐྱང་རྐྱང་ཡིན་པས་མིའི་གོ་རྟོགས་ཀྱང་ཕྱོགས་གཅིག་གི་གནས་ཚུལ་མ་གཏོགས་ཤེས་ཀྱི་མེད་པ་འདྲ་པོ་རེད།
ཐེ་ཝན་ནང་ལ་སྤྱིར་བཏང་ནང་པ་མང་པོ་ཡོད་པ་རེད། དེར་བརྟེན། བོད་ཀྱི་ནང་པའི་ཆོས་ལུགས་དང་༧གོང་ས་མཆོག་ལ་དད་པ་ཡོད་མཁན་མང་པོ་རེད། ཡིན་ཡང་ནང་པ་མང་ཆེ་བས་ཆབ་སྲིད་ཟེར་དུས་ཡག་པོ་མིན་པའི་ལྟ་སྟངས་ཡོད་པ་རེད། དེར་བརྟེན། ཐེ་ཝན་གྱི་ནང་པ་མང་ཆེ་བ་ཞིག་གིས་ནང་ཆོས་སྦྱང་པ་ཙམ་ལས་དེ་མིན་བོད་པའི་ཆབ་སྲིད་དང་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་སྐོར་དཀའ་རྙོག་ཡོད་པའི་རིགས་ལ་དོ་སྣང་དེ་ཙམ་མེད་པ་རེད། ཕྱི་ལོ་༢༠༠༨ ནས་གནས་སྟངས་འགྱུར་བ་འགྲོ་ཡི་ཡོད་པ་མཐོང་གི་འདུག ༢༠༠༨ ལོ་ལ་རྒྱ་ནག་ནང་རྒྱལ་སྤྱིའི་ཨོ་ལིམ་པིག་རྩེད་འགྲན་དེ་དང་། བོད་ནང་ཡར་ལངས་ཆེན་མོ་བྱུང་བ་ནས་བཟུང་མི་མང་དང་ཚོགས་པ་ཁག་མང་པོ་ཞིག་ལ་དོ་སྣང་གསར་པ་ཞིག་སླེབས་ཀྱི་འདུག སྔོན་མ་ཡིན་ན་ཐེ་ཝན་དུ་བོད་པའི་སྐད་འབོད་དང་ལས་འགུལ་སྤེལ་སྐབས་མི་མང་༣༠ ཙམ་སླེབས་ཀྱི་རེད། དེང་སང་མི་༡༠༠༠ བརྒལ་བ་དེ་འདྲ་ཡོང་གི་འདུག དེ་ནི་དུས་ཡུན་ཐུང་ཐུང་ཞིག་ནང་ལ་འགྱུར་བ་ཆེན་པོ་ཞིག་རེད་བསམ་གྱི་འདུག དེང་སང་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་རྩོད་མཁན་གྱི་ཚོགས་པ་མང་ཆེ་བས་བོད་པའི་གནད་དོན་ཧ་གོ་བ་མ་ཟད་རྒྱབ་སྐྱོར་ཤུགས་ཆེན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་རེད། མ་ཟད་༢༠༠༥ ལོར་ཐེ་ཝན་དུ་བོད་རང་བཙན་སློབ་ཕྲུག་ཚོགས་པ་བཙུགས་པ་རེད། ད་ལྟ་ཚོགས་མི་ཉུང་ཤས་ལས་མེད་ཀྱང་མ་འོངས་པར་ཚོགས་མི་མང་དུ་འགྲོ་རྒྱུ་དང་གོམ་པ་ཆེན་པོ་སྤོ་ཐུབ་པའི་རེ་བ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད།
དྲི་བ། ཉེ་ཆར་༧གོང་ས་མཆོག་གིས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་འགན་དབང་ཆ་ཚང་མི་མང་རང་གི་ཐད་ཀར་འོས་འདེམས་བྱས་པའི་འགོ་ཁྲིད་ཚོར་རྩིས་སྤྲད་པ་རེད། ཁྱེད་ཀྱིས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་འཕོ་འགྱུར་དེས་བོད་པ་སྤྱིའི་འཐབ་རྩོད་ལ་ཁྱད་པར་ཇི་ཙམ་མཐོང་གི་འདུག
ལན། ༧གོང་ས་མཆོག་བགྲེས་ཡོལ་སྐོར་དེ་ངས་ལས་རོགས་གཅིག་པ་མང་པོ་མཉམ་དུ་སྐད་ཆ་བྱུང་སོང་། ང་ཚོ་ཁ་གཅིག་གྲགས་ཐོག་༧གོང་ས་མཆོག་གིས་ཐག་བཅོད་དེ་ཕུགས་རྒྱང་རིང་པོར་ཡག་པོ་ཞིག་ཡིན་པར་ངོས་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། ༧གོང་ས་མཆོག་ནི་བོད་མི་ཚང་མས་དད་གུས་བྱེད་སའི་མི་སྣ་ཞིག་ཡིན་མོད། དུས་ནམ་ཞིག་ལ་ད་ལྟའི་༧གོང་ས་མཆོག་སྐུ་ཕྲེང་བཅུ་བཞི་པ་དེ་མེད་པ་ཆགས་པ་དང་། སྐུ་ཕྲེང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་མ་ཕེབས་པའི་སྐབས་དེར་བོད་དང་བོད་པའི་འཐབ་རྩོད་ལ་དཀའ་ངལ་ཆེན་པོ་ཞིག་འཕྲད་ཀྱི་རེད་ཅེས་ང་ཚོས་ལབ་ཀྱི་ཡོད་པ་རེད། ད་ཆ་མི་མང་གིས་འོས་འདེམས་བྱས་པའི་དབུ་ཁྲིད་ཡོད་པ་དང། ༧གོང་ས་མཆོག་སྐུ་འཚོ་བཞུགས་རིང་མི་མང་ལ་བཀའ་སློབ་ལམ་སྟོན་གནང་ན། སྐུ་འཚོ་བཞུགས་མེད་པའི་སྐབས་ཀྱང་བོད་པའི་གནས་བབ་དེ་ཕུགས་བརྟན་ངང་གནས་ཐུབ་རྒྱུར་ཕན་ཐོགས་ཡོད་པ་རེད། ༧གོང་ས་མཆོག་བགྲེས་ཡོལ་གནང་དགོས་པ་གཙོ་བོ་དེ་ཡང་བོད་མི་ཚོ་གཞན་ལ་བསྙེས་བསྡད་པ་མ་ཡིན་པར། རང་མགོ་ཐོན་པའི་ཆེད་དུ་རེད་བསམ་གྱི་འདུག ད་ནི་༧གོང་ས་མཆོག་བོད་མིའི་ཆོས་ཕྱོགས་ཀྱི་དབུ་ཁྲིད་ཅིག་ལས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་དབུ་ཁྲིད་མིན་སྟབས་རྒྱལ་ཁབ་འདྲ་མིན་གྱི་དབུ་ཁྲིད་མཇལ་འཕྲད་གནང་རྒྱུར་ཡང་དཀའ་ངལ་མཐོང་གི་མི་འདུག སྔོན་མ་ཡིན་ན་ཐེ་ཝན་གཞུང་གིས་༧གོང་ས་མཆོག་ནི་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་དབུ་ཁྲིད་ཅིག་རེད་ཅེས་མཉམ་དུ་མཇལ་འཕྲད་གནང་གི་མེད་པ་རེད། རྒྱུ་མཚན་དེའི་རྐྱེན་པས་མཇལ་འཕྲད་བྱེད་ཀྱི་མིན་ཞེས་བཤད་རྒྱུ་མེད་པ་ཆགས་པ་རེད། གལ་སྲིད་༧གོང་ས་མཆོག་ཐེ་ཝན་ལ་ཞབས་སོར་འཁོད་ཐུབ་ན་རྒྱ་རིགས་མང་པོ་མཉམ་དུ་ཐད་ཀར་བཀའ་མོལ་གནང་ཐུབ་རྒྱུའི་གོ་སྐབས་རག་གི་རེད། དེར་བརྟེན་ང་ཚོས་འབད་བརྩོན་གང་ཐུབ་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན།
དྲི་བ། ཁྱེད་རང་ལ་ཆ་བཞག་ན་རྒྱ་ནག་མང་གཙོར་འགྱུར་བའི་རེ་བ་ཡོད་དམ།
ལན། རྒྱ་ནག་ནང་མང་གཙོ་ཇི་འདྲ་ཞིག་དང་ག་དུས་བྱུང་མིན་དེ་ཞེ་དྲག་བཤད་ཁག་པོ་རེད་བསམ་གྱི་འདུག རྒྱ་རིགས་མཁས་པ་ཚོ་དང་རྒྱ་ནག་གི་སྐོར་ལ་མཁས་དབང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བཤད་ཚོད་ཐིག་གི་མེད་པ་རེད། གཅིག་བྱས་ན་མང་གཙོར་འགྱུར་སྲིད་པ་རེད། ཡང་གཅིག་བྱས་ན་གནས་སྟངས་ཇེ་སྡུག་ཏུ་འགྲོ་སྲིད་པ་རེད། གང་ཡིན་རུང་ཚིག་ཐག་ཆོད་པོའི་ཐོག་ནས་སྐད་ཆ་ཤོད་ཐུབ་རྒྱུ་ཁག་པོ་རེད།
དྲི་བ། ཐེ་ཝན་དང་རྒྱ་ནག་བར་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་འབྲེལ་བ་ག་འདྲ་ཞིག་བྱུང་ན། བོད་དོན་ལ་ཕན་གྱི་རེད་དགོངས་ཀྱི་ཡོད་དམ།
ལན། ཐེ་ཝན་དང་རྒྱ་ནག་གཉིས་དབར་གྱི་འབྲེལ་ལམ་དེས་བོད་ཀྱི་འཐབ་རྩོད་ལ་ཕན་གནོད་གང་འདྲ་ཡོང་མིན་ལ་གནད་འགག་དང་འབྲེལ་བ་དེ་ཙམ་མཐོང་གི་མི་འདུག གནད་འགག་ཐུག་ས་དེ་ཐེ་ཝན་གྱི་གཞུང་འཛིན་དབུ་ཁྲིད་ཚོས་འདས་པའི་བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་ད་ལྟའི་གནས་བབ་ཇི་འདྲ་ཡིན་མིན་ལ་ལྟ་རྒྱུ་དང་། བསམ་བློ་གང་འདྲ་ཞིག་ཡོད་མེད་ལ་ཞེ་དྲག་རག་ལས་ཀྱི་རེད་བསམ་གྱི་འདུག ཐེ་ཝན་ནང་ཡོད་པའི་ད་ལྟའི་མཐོ་རིམ་མི་སྣ་མང་པོ་ཞིག་གིས་བོད་རྒྱའི་དཀའ་རྙོག་སྐོར་ཤེས་ཀྱི་མེད་པ་འདྲ་པོ་འདུག དེ་ནི་ཞན་ཆ་ཆེན་པོ་ཞིག་རེད་བསམ་གྱི་འདུག ཕྱི་ལོ་༢༠༠༠ ནས་༢༠༠༨ ལོའི་བར་ཐེ་ཝན་མང་གཙོ་ཡར་ཐོན་ཚོགས་པས་གཞུང་འཛིན་སྐབས། ཐེ་ཝན་དང་བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གཉིས་བར་འབྲེལ་ལམ་ཡག་པོ་ཞེ་དྲག་རེད། གཅིག་བྱས་ན་ཆབ་སྲིད་ཚོགས་པ་དེ་ནི་བོད་པར་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱེད་མཁན་ཆེ་ཤོས་ཞིག་ཡིན་རྒྱུ་རེད། ཡིན་ཡང་༢༠༠༨ ལོ་ནས་ད་ལྟའི་ཐེ་ཝན་གཞུང་འཛིན་ཚོགས་པའི་སྐབས། བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་དང་འབྲེལ་བ་མེད་པ་མ་ཟད། བོད་པར་རྒྱབ་སྐྱོར་མེད་པ་ལྟ་བུ་ཆགས་པ་རེད།
དྲི་བ། བོད་ཀྱི་གནད་དོན་ཐག་གཅོད་ཆེད། བོད་མི་ནང་ཁུལ་ལ་རང་བཙན་དང་དབུ་མའི་ལམ་གྱི་འདོད་ཕྱོགས་གཉིས་ཡོད་པ་ལས། ཁྱེད་རང་ལ་དེའི་ཐོག་ལྟ་ཚུལ་ག་རེ་ཡོད།
ལན། དེ་ནི་བོད་པ་རང་ཉིད་ཀྱི་ཐག་གཅོད་བྱེད་དགོས་པ་ཞིག་མཐོང་གི་འདུག ང་རང་ལ་ཆ་མཚོན་ན་ལམ་དབུ་མ་དང་རང་བཙན་གཉིས་ཀ་ཡག་པོ་འདུག་ལ་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དགྲ་ལ་ཁ་གཏད་གཅོག་སྐབས་ཐབས་ལམ་གཅིག་ལས་མང་བ་དགོས་པ་དེ་གལ་ཆེན་པོ་དང་ཡག་པོ་ཞིག་མཐོང་གི་འདུག སྐབས་རེ་ཐབས་ལམ་གཉིས་ཡོད་པ་དེས་དགྲ་བོ་མགོ་འཐོམ་འཇུག་རྒྱུ་ལ་ཕན་ཐོགས་ཡོད་པ་རེད། གལ་སྲིད་ཐབས་ལམ་གཅིག་རང་གི་ཐོག་ནས་གྲུབ་འབྲས་བཙལ་བ་ཡིན་ན་དེ་ཁག་པོ་ཆགས་ཀྱི་རེད། དེར་བརྟེན། ང་སྒེར་གྱི་ངོས་ནས་ལམ་དབུ་མ་དང་རང་བཙན་གཉིས་ཀྱི་ཐབས་ལམ་དེ་ཡག་པོ་མཐོང་གི་ཡོད། མ་གཞི་ནས་བོད་པའི་བཙན་བྱོལ་གྱི་གཞུང་དེ་མང་གཙོའི་གཞུང་ཞིག་ཡིན་དུས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་ལྟ་གྲུབ་མི་འདྲ་བ་ཡོད་པ་དེ་རང་བཞིན་གྱིས་ཡོང་རྒྱུ་ཞིག་རེད། དུས་རྒྱུན་རྒྱ་མིས་ཟེར་ཟེར་བྱས་ན་བོད་དེ་བཀས་བཀོད་རྒྱུད་འཛིན་ཞིག་རེད། ༧རྒྱལ་བ་རིན་པོ་ཆེས་ག་རེ་བཤད་ན་བོད་མི་ཚོས་ཉན་གྱི་རེད་ཅེས་ལབ་ཀྱི་ཡོད་པ་རེད། ད་ལྟ་བཙན་བྱོལ་གཞུང་གི་སྲིད་ཇུས་དབུ་མའི་ལམ་ལས་ལྡོག་སྟེ། རང་བཙན་རྩོད་མཁན་ཡོད་པ་དེས་རྒྱ་ནག་གིས་བཤད་པ་དེ་དངོས་བདེན་མིན་པ་དང་རྫུན་གཏམ་ཞིག་ཡིན་པ་གསལ་པོ་ཆ
དྲི་བ། ཁྱེད་ཀྱིས་དང་ཐོག་བོད་དང་བོད་པའི་འཐབ་རྩོད་སྐོར་ལ་ཤེས་རྟོགས་ཇི་ལྟར་བྱུང་ངམ།
wangལན། ཕྱི་ལོ་༢༠༠༠ ལོར་ཨ་རིའི་རྒྱལ་ས་ཝ་ཤིང་ཊོན་དུ་རྒྱ་ནག་མང་གཙོ་དོན་གཉེར་བ་ཁག་ཅིག་གིས་མང་གཙོའི་སྐོར་ལ་ཟབ་སྦྱོང་ཞིག་འཚོགས་པ་རེད། དེ་དུས་མི་རིགས་འདྲ་མིན་གྱི་སྐུ་ཚབ་མང་པོ་སླེབས་འདུག ང་ཡང་དེ་དུས་མཉམ་བཞུགས་བྱས་པ་ཡིན། དེའི་སྐབས་ཝ་ཤིང་ཊོན་ལ་ཡོད་པའི་༧གོང་ས་མཆོག་གི་སྐུ་ཚབ་དང་གཞན་ཡང་བོད་མི་ཁ་ཤས་ཤིག་ཆེད་བཅར་བྱས་འདུག་པ་དང། བོད་པ་ཟེར་བ་དེ་ལ་སྐད་དང་ཆས་གོས་སོགས་ཆ་ཚང་རྒྱ་མི་རིགས་དང་ཐ་དད་ཡིན་པ་དེ་དུས་ཐོག་མར་མཐོང་སོང་ལ། ཧང་སང་བ་ལྟ་བུ་བྱུང། ངས་སློབ་གྲྭར་སྦྱང་པ་མང་ཆེ་བ་ལྡོག་ཕྱོགས་ལྟ་བུ་རེད་འདུག
དྲི་བ། ཁྱེད་ཀྱི་དེའི་སྔོན་ལ་བོད་དང་རྒྱ་མི་གཉིས་ཐ་དད་ཡིན་པ་ཧ་གོ་ཡི་མེད་དམ།
ལན། སྤྱིར་བཏང་ང་རང་ལ་ཆ་མཚོན་ན་རྒྱལ་རབས་ལོ་རྒྱུས་ལ་དོ་སྣང་ཡོད་མཁན་ཞིག་ཡིན། བོད་པའི་སྐོར་ཕྲན་བུ་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་ཀྱང་བོད་དང་རྒྱ་ནག་དབར་རྒྱལ་རབས་ནང་འབྲེལ་བ་གང་འདྲ་བྱུང་མིན་དང་། དམིགས་བསལ་གྱི་བོད་དེ་རྒྱའི་བཙན་གནོན་འོག་གང་འདྲ་བྱས་ནས་ཚུད་པ་ཡིན་གསལ་པོ་ཤེས་ཀྱི་མེད། ཕྲན་བུ་ཤེས་པ་དེ་ཡང་རྒྱ་ནག་གི་ཕྱོགས་ནས་འགྲེལ་བཤད་བརྒྱབ་པ་གཅིག་པུ་མ་གཏོགས་གཞན་ཤེས་ཀྱི་མེད། ཡིན་ཡང་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་ཟབ་སྦྱོང་དེའི་རིང་ཚོགས་བཅར་བ་འདྲ་མིན་མཉམ་གྲོས་བསྡུར་ལྷུག་པོ་བྱུང་སོང། སྐབས་དེར་བོད་དང་ཐེ་ཝན་གཉིས་ཀྱི་གནས་སྟངས་དང་བསམ་ཚུལ་མང་པོ་ཞིག་གཅིག་པ་ལྟ་བུའི་ཚོར་སྣང་བྱུང་སོང། མ་ཟད་རྒྱ་ནག་སྐམ་ས་ཆེན་མོ་ནས་ཡིན་པའི་རྒྱ་རིགས་ཚོགས་མི་མཉམ་དུ་སྐད་ཆ་ཤོད་སྐབས་ཐེ་ཝན་དང་བོད་པ་གཉིས་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་མཐུན་པོ་དང་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པའི་ཚོར་སྣང་བྱུང་སོང། རྗེས་སུ་ང་རང་ཕར་ལོག་རྗེས་བོད་པའི་སྐོར་མང་པོ་ཞིག་ལ་སློབ་སྦྱོང་བྱེད་རྒྱུ་འགོ་བཙུགས་པ་ཡིན་ལ། ཐེ་ཝན་ནང་ལ་བོད་པ་ཁ་ཤས་ཡོད་པ་ཁོང་ཚོ་མཉམ་དུ་འབྲེལ་བ་བྱས་པ་ཡིན་པས་དེ་ནས་གནས་ཚུལ་གསར་པ་མང་པོ་ཞིག་ཤེས་སོང།
དྲི་བ། སྤྱིའི་ཆ་ནས་བཤད་ན་ཐེ་ཝན་མི་མང་གིས་བོད་པའི་གནད་དོན་ལ་མཐོང་སྣང་དང་ཤེས་རྟོགས་ག་འདྲ་ཡོད་པ་རེད་དམ།
ལན། ངས་བསམ་ཚུལ་བྱས་ན་ཐེ་ཝན་མི་མང་ལ་བོད་པའི་གནད་དོན་སྐོར་གྱི་གོ་རྟོགས་ཞེ་དྲག་སྐྱོ་པོ་རེད་བསམ་གྱི་འདུག རིགས་གཅིག་གི་ཧ་ལམ་རྩ་བ་ནས་ཤེས་ཀྱི་མེད་པ་ལྟ་བུ་མཐོང་གི་འདུག སྤྱིར་བཏང་ནས་ཐེ་ཝན་ནང་ཡོད་པའི་སློབ་གྲྭ་མང་ཆེ་བའི་སློབ་ཚན་ནང་བོད་པའི་སྐོར་ཞེ་དྲག་ཉུང་ཉུང་རེད། རྩ་བའི་རྒྱལ་རབས་དང་ས་ཁམས་རིག་པའི་སློབ་མཚན་དེ་འདྲའི་ནང་བོད་པའི་སྐོར་ཕྲན་བུ་ཡོད་པ་རེད། ཡིན་ཡང་དེ་ཚོ་ཚང་མ་རྒྱ་ནག་གིས་འགྲེལ་བཤད་བརྒྱབ་པ་གཅིག་པུ་ལས་མེད་པ་མ་ཟད། བོད་པའི་སྐོར་ལ་དེབ་དང་གནས་ཚུལ་ཡོད་པ་ཚང་མ་རྒྱ་ནག་གིས་འགྲེལ་བཤད་བརྒྱབ་པ་དེ་འདྲ་རྐྱང་རྐྱང་ཡིན་པས་མིའི་གོ་རྟོགས་ཀྱང་ཕྱོགས་གཅིག་གི་གནས་ཚུལ་མ་གཏོགས་ཤེས་ཀྱི་མེད་པ་འདྲ་པོ་རེད།
ཐེ་ཝན་ནང་ལ་སྤྱིར་བཏང་ནང་པ་མང་པོ་ཡོད་པ་རེད། དེར་བརྟེན། བོད་ཀྱི་ནང་པའི་ཆོས་ལུགས་དང་༧གོང་ས་མཆོག་ལ་དད་པ་ཡོད་མཁན་མང་པོ་རེད། ཡིན་ཡང་ནང་པ་མང་ཆེ་བས་ཆབ་སྲིད་ཟེར་དུས་ཡག་པོ་མིན་པའི་ལྟ་སྟངས་ཡོད་པ་རེད། དེར་བརྟེན། ཐེ་ཝན་གྱི་ནང་པ་མང་ཆེ་བ་ཞིག་གིས་ནང་ཆོས་སྦྱང་པ་ཙམ་ལས་དེ་མིན་བོད་པའི་ཆབ་སྲིད་དང་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་སྐོར་དཀའ་རྙོག་ཡོད་པའི་རིགས་ལ་དོ་སྣང་དེ་ཙམ་མེད་པ་རེད། ཕྱི་ལོ་༢༠༠༨ ནས་གནས་སྟངས་འགྱུར་བ་འགྲོ་ཡི་ཡོད་པ་མཐོང་གི་འདུག ༢༠༠༨ ལོ་ལ་རྒྱ་ནག་ནང་རྒྱལ་སྤྱིའི་ཨོ་ལིམ་པིག་རྩེད་འགྲན་དེ་དང་། བོད་ནང་ཡར་ལངས་ཆེན་མོ་བྱུང་བ་ནས་བཟུང་མི་མང་དང་ཚོགས་པ་ཁག་མང་པོ་ཞིག་ལ་དོ་སྣང་གསར་པ་ཞིག་སླེབས་ཀྱི་འདུག སྔོན་མ་ཡིན་ན་ཐེ་ཝན་དུ་བོད་པའི་སྐད་འབོད་དང་ལས་འགུལ་སྤེལ་སྐབས་མི་མང་༣༠ ཙམ་སླེབས་ཀྱི་རེད། དེང་སང་མི་༡༠༠༠ བརྒལ་བ་དེ་འདྲ་ཡོང་གི་འདུག དེ་ནི་དུས་ཡུན་ཐུང་ཐུང་ཞིག་ནང་ལ་འགྱུར་བ་ཆེན་པོ་ཞིག་རེད་བསམ་གྱི་འདུག དེང་སང་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་རྩོད་མཁན་གྱི་ཚོགས་པ་མང་ཆེ་བས་བོད་པའི་གནད་དོན་ཧ་གོ་བ་མ་ཟད་རྒྱབ་སྐྱོར་ཤུགས་ཆེན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་རེད། མ་ཟད་༢༠༠༥ ལོར་ཐེ་ཝན་དུ་བོད་རང་བཙན་སློབ་ཕྲུག་ཚོགས་པ་བཙུགས་པ་རེད། ད་ལྟ་ཚོགས་མི་ཉུང་ཤས་ལས་མེད་ཀྱང་མ་འོངས་པར་ཚོགས་མི་མང་དུ་འགྲོ་རྒྱུ་དང་གོམ་པ་ཆེན་པོ་སྤོ་ཐུབ་པའི་རེ་བ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད།
དྲི་བ། ཉེ་ཆར་༧གོང་ས་མཆོག་གིས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་འགན་དབང་ཆ་ཚང་མི་མང་རང་གི་ཐད་ཀར་འོས་འདེམས་བྱས་པའི་འགོ་ཁྲིད་ཚོར་རྩིས་སྤྲད་པ་རེད། ཁྱེད་ཀྱིས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་འཕོ་འགྱུར་དེས་བོད་པ་སྤྱིའི་འཐབ་རྩོད་ལ་ཁྱད་པར་ཇི་ཙམ་མཐོང་གི་འདུག
ལན། ༧གོང་ས་མཆོག་བགྲེས་ཡོལ་སྐོར་དེ་ངས་ལས་རོགས་གཅིག་པ་མང་པོ་མཉམ་དུ་སྐད་ཆ་བྱུང་སོང་། ང་ཚོ་ཁ་གཅིག་གྲགས་ཐོག་༧གོང་ས་མཆོག་གིས་ཐག་བཅོད་དེ་ཕུགས་རྒྱང་རིང་པོར་ཡག་པོ་ཞིག་ཡིན་པར་ངོས་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། ༧གོང་ས་མཆོག་ནི་བོད་མི་ཚང་མས་དད་གུས་བྱེད་སའི་མི་སྣ་ཞིག་ཡིན་མོད། དུས་ནམ་ཞིག་ལ་ད་ལྟའི་༧གོང་ས་མཆོག་སྐུ་ཕྲེང་བཅུ་བཞི་པ་དེ་མེད་པ་ཆགས་པ་དང་། སྐུ་ཕྲེང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་མ་ཕེབས་པའི་སྐབས་དེར་བོད་དང་བོད་པའི་འཐབ་རྩོད་ལ་དཀའ་ངལ་ཆེན་པོ་ཞིག་འཕྲད་ཀྱི་རེད་ཅེས་ང་ཚོས་ལབ་ཀྱི་ཡོད་པ་རེད། ད་ཆ་མི་མང་གིས་འོས་འདེམས་བྱས་པའི་དབུ་ཁྲིད་ཡོད་པ་དང། ༧གོང་ས་མཆོག་སྐུ་འཚོ་བཞུགས་རིང་མི་མང་ལ་བཀའ་སློབ་ལམ་སྟོན་གནང་ན། སྐུ་འཚོ་བཞུགས་མེད་པའི་སྐབས་ཀྱང་བོད་པའི་གནས་བབ་དེ་ཕུགས་བརྟན་ངང་གནས་ཐུབ་རྒྱུར་ཕན་ཐོགས་ཡོད་པ་རེད། ༧གོང་ས་མཆོག་བགྲེས་ཡོལ་གནང་དགོས་པ་གཙོ་བོ་དེ་ཡང་བོད་མི་ཚོ་གཞན་ལ་བསྙེས་བསྡད་པ་མ་ཡིན་པར། རང་མགོ་ཐོན་པའི་ཆེད་དུ་རེད་བསམ་གྱི་འདུག ད་ནི་༧གོང་ས་མཆོག་བོད་མིའི་ཆོས་ཕྱོགས་ཀྱི་དབུ་ཁྲིད་ཅིག་ལས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་དབུ་ཁྲིད་མིན་སྟབས་རྒྱལ་ཁབ་འདྲ་མིན་གྱི་དབུ་ཁྲིད་མཇལ་འཕྲད་གནང་རྒྱུར་ཡང་དཀའ་ངལ་མཐོང་གི་མི་འདུག སྔོན་མ་ཡིན་ན་ཐེ་ཝན་གཞུང་གིས་༧གོང་ས་མཆོག་ནི་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་དབུ་ཁྲིད་ཅིག་རེད་ཅེས་མཉམ་དུ་མཇལ་འཕྲད་གནང་གི་མེད་པ་རེད། རྒྱུ་མཚན་དེའི་རྐྱེན་པས་མཇལ་འཕྲད་བྱེད་ཀྱི་མིན་ཞེས་བཤད་རྒྱུ་མེད་པ་ཆགས་པ་རེད། གལ་སྲིད་༧གོང་ས་མཆོག་ཐེ་ཝན་ལ་ཞབས་སོར་འཁོད་ཐུབ་ན་རྒྱ་རིགས་མང་པོ་མཉམ་དུ་ཐད་ཀར་བཀའ་མོལ་གནང་ཐུབ་རྒྱུའི་གོ་སྐབས་རག་གི་རེད། དེར་བརྟེན་ང་ཚོས་འབད་བརྩོན་གང་ཐུབ་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན།
དྲི་བ། ཁྱེད་རང་ལ་ཆ་བཞག་ན་རྒྱ་ནག་མང་གཙོར་འགྱུར་བའི་རེ་བ་ཡོད་དམ།
ལན། རྒྱ་ནག་ནང་མང་གཙོ་ཇི་འདྲ་ཞིག་དང་ག་དུས་བྱུང་མིན་དེ་ཞེ་དྲག་བཤད་ཁག་པོ་རེད་བསམ་གྱི་འདུག རྒྱ་རིགས་མཁས་པ་ཚོ་དང་རྒྱ་ནག་གི་སྐོར་ལ་མཁས་དབང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བཤད་ཚོད་ཐིག་གི་མེད་པ་རེད། གཅིག་བྱས་ན་མང་གཙོར་འགྱུར་སྲིད་པ་རེད། ཡང་གཅིག་བྱས་ན་གནས་སྟངས་ཇེ་སྡུག་ཏུ་འགྲོ་སྲིད་པ་རེད། གང་ཡིན་རུང་ཚིག་ཐག་ཆོད་པོའི་ཐོག་ནས་སྐད་ཆ་ཤོད་ཐུབ་རྒྱུ་ཁག་པོ་རེད།
དྲི་བ། ཐེ་ཝན་དང་རྒྱ་ནག་བར་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་འབྲེལ་བ་ག་འདྲ་ཞིག་བྱུང་ན། བོད་དོན་ལ་ཕན་གྱི་རེད་དགོངས་ཀྱི་ཡོད་དམ།
ལན། ཐེ་ཝན་དང་རྒྱ་ནག་གཉིས་དབར་གྱི་འབྲེལ་ལམ་དེས་བོད་ཀྱི་འཐབ་རྩོད་ལ་ཕན་གནོད་གང་འདྲ་ཡོང་མིན་ལ་གནད་འགག་དང་འབྲེལ་བ་དེ་ཙམ་མཐོང་གི་མི་འདུག གནད་འགག་ཐུག་ས་དེ་ཐེ་ཝན་གྱི་གཞུང་འཛིན་དབུ་ཁྲིད་ཚོས་འདས་པའི་བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་ད་ལྟའི་གནས་བབ་ཇི་འདྲ་ཡིན་མིན་ལ་ལྟ་རྒྱུ་དང་། བསམ་བློ་གང་འདྲ་ཞིག་ཡོད་མེད་ལ་ཞེ་དྲག་རག་ལས་ཀྱི་རེད་བསམ་གྱི་འདུག ཐེ་ཝན་ནང་ཡོད་པའི་ད་ལྟའི་མཐོ་རིམ་མི་སྣ་མང་པོ་ཞིག་གིས་བོད་རྒྱའི་དཀའ་རྙོག་སྐོར་ཤེས་ཀྱི་མེད་པ་འདྲ་པོ་འདུག དེ་ནི་ཞན་ཆ་ཆེན་པོ་ཞིག་རེད་བསམ་གྱི་འདུག ཕྱི་ལོ་༢༠༠༠ ནས་༢༠༠༨ ལོའི་བར་ཐེ་ཝན་མང་གཙོ་ཡར་ཐོན་ཚོགས་པས་གཞུང་འཛིན་སྐབས། ཐེ་ཝན་དང་བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གཉིས་བར་འབྲེལ་ལམ་ཡག་པོ་ཞེ་དྲག་རེད། གཅིག་བྱས་ན་ཆབ་སྲིད་ཚོགས་པ་དེ་ནི་བོད་པར་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱེད་མཁན་ཆེ་ཤོས་ཞིག་ཡིན་རྒྱུ་རེད། ཡིན་ཡང་༢༠༠༨ ལོ་ནས་ད་ལྟའི་ཐེ་ཝན་གཞུང་འཛིན་ཚོགས་པའི་སྐབས། བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་དང་འབྲེལ་བ་མེད་པ་མ་ཟད། བོད་པར་རྒྱབ་སྐྱོར་མེད་པ་ལྟ་བུ་ཆགས་པ་རེད།
དྲི་བ། བོད་ཀྱི་གནད་དོན་ཐག་གཅོད་ཆེད། བོད་མི་ནང་ཁུལ་ལ་རང་བཙན་དང་དབུ་མའི་ལམ་གྱི་འདོད་ཕྱོགས་གཉིས་ཡོད་པ་ལས། ཁྱེད་རང་ལ་དེའི་ཐོག་ལྟ་ཚུལ་ག་རེ་ཡོད།
ལན། དེ་ནི་བོད་པ་རང་ཉིད་ཀྱི་ཐག་གཅོད་བྱེད་དགོས་པ་ཞིག་མཐོང་གི་འདུག ང་རང་ལ་ཆ་མཚོན་ན་ལམ་དབུ་མ་དང་རང་བཙན་གཉིས་ཀ་ཡག་པོ་འདུག་ལ་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དགྲ་ལ་ཁ་གཏད་གཅོག་སྐབས་ཐབས་ལམ་གཅིག་ལས་མང་བ་དགོས་པ་དེ་གལ་ཆེན་པོ་དང་ཡག་པོ་ཞིག་མཐོང་གི་འདུག སྐབས་རེ་ཐབས་ལམ་གཉིས་ཡོད་པ་དེས་དགྲ་བོ་མགོ་འཐོམ་འཇུག་རྒྱུ་ལ་ཕན་ཐོགས་ཡོད་པ་རེད། གལ་སྲིད་ཐབས་ལམ་གཅིག་རང་གི་ཐོག་ནས་གྲུབ་འབྲས་བཙལ་བ་ཡིན་ན་དེ་ཁག་པོ་ཆགས་ཀྱི་རེད། དེར་བརྟེན། ང་སྒེར་གྱི་ངོས་ནས་ལམ་དབུ་མ་དང་རང་བཙན་གཉིས་ཀྱི་ཐབས་ལམ་དེ་ཡག་པོ་མཐོང་གི་ཡོད། མ་གཞི་ནས་བོད་པའི་བཙན་བྱོལ་གྱི་གཞུང་དེ་མང་གཙོའི་གཞུང་ཞིག་ཡིན་དུས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་ལྟ་གྲུབ་མི་འདྲ་བ་ཡོད་པ་དེ་རང་བཞིན་གྱིས་ཡོང་རྒྱུ་ཞིག་རེད། དུས་རྒྱུན་རྒྱ་མིས་ཟེར་ཟེར་བྱས་ན་བོད་དེ་བཀས་བཀོད་རྒྱུད་འཛིན་ཞིག་རེད། ༧རྒྱལ་བ་རིན་པོ་ཆེས་ག་རེ་བཤད་ན་བོད་མི་ཚོས་ཉན་གྱི་རེད་ཅེས་ལབ་ཀྱི་ཡོད་པ་རེད། ད་ལྟ་བཙན་བྱོལ་གཞུང་གི་སྲིད་ཇུས་དབུ་མའི་ལམ་ལས་ལྡོག་སྟེ། རང་བཙན་རྩོད་མཁན་ཡོད་པ་དེས་རྒྱ་ནག་གིས་བཤད་པ་དེ་དངོས་བདེན་མིན་པ་དང་རྫུན་གཏམ་ཞིག་ཡིན་པ་གསལ་པོ་ཆ
US Congressman Praises Democratic Achievements of Tibetans in Exile
[Wednesday, 3 August 2011, 2:27 p.m.]
DHARAMSHALA: Describing Holiness the Dalai Lama's voluntary effort to give up power as remarkable, a top US lawmaker has said it is culmination of a decades-long process of nurturing the development of democratic institutions in the Tibetan exile community.
US Congressman James. P. McGovern/File photo
“At a time when autocrats around the world are clinging to power, the Dalai Lama's voluntary effort to give up power is remarkable. It is the culmination of a decades-long process of nurturing the development of democratic institutions in the Tibetan exile community,” Congressman James P. McGovern of Massachusetts said in a speech on the floor of the US House of Representative on Tuesday.
“This stands in stark contrast to the reality that neither Tibetans in Tibet, nor anyone in China, are allowed fundamental democratic freedoms or free elections. What the Tibetans have accomplished is worthy of our attention and respect,” he said.
“In March 2011, the Dalai Lama announced his decision to devolve his political authority to the elected leadership. These changes were ratified by the Tibetan parliament in May,” Mr McGovern told the House.
He further said, “Tibetans from around the world will gather for a historic occasion on 8 August 2011, the inauguration of their democratically elected Kalon Tripa, Dr Lobsang Sangay.”
“On the occasion of the inauguration of the next Kalon Tripa, Dr Lobsang Sangay, I send my warm wishes to the Tibetan people and congratulate them on their democratic achievements,” he added.
“Dr Lobsang Sangay takes over as chief executive of the Central Tibet Administration at a critical point, as much of the political responsibilities for the Tibetan community in exile now reside on his shoulders,” Congressman McGovern said.
“I had the chance to meet Lobsang Sangay when he came to Capitol Hill in July 2011, during the Dalai Lama's visit to Washington. I look forward to his return to discuss ways the United States can help Tibetans in their endeavor to find a solution for the Tibet issue,” he added.
DHARAMSHALA: Describing Holiness the Dalai Lama's voluntary effort to give up power as remarkable, a top US lawmaker has said it is culmination of a decades-long process of nurturing the development of democratic institutions in the Tibetan exile community.
US Congressman James. P. McGovern/File photo
“At a time when autocrats around the world are clinging to power, the Dalai Lama's voluntary effort to give up power is remarkable. It is the culmination of a decades-long process of nurturing the development of democratic institutions in the Tibetan exile community,” Congressman James P. McGovern of Massachusetts said in a speech on the floor of the US House of Representative on Tuesday.
“This stands in stark contrast to the reality that neither Tibetans in Tibet, nor anyone in China, are allowed fundamental democratic freedoms or free elections. What the Tibetans have accomplished is worthy of our attention and respect,” he said.
“In March 2011, the Dalai Lama announced his decision to devolve his political authority to the elected leadership. These changes were ratified by the Tibetan parliament in May,” Mr McGovern told the House.
He further said, “Tibetans from around the world will gather for a historic occasion on 8 August 2011, the inauguration of their democratically elected Kalon Tripa, Dr Lobsang Sangay.”
“On the occasion of the inauguration of the next Kalon Tripa, Dr Lobsang Sangay, I send my warm wishes to the Tibetan people and congratulate them on their democratic achievements,” he added.
“Dr Lobsang Sangay takes over as chief executive of the Central Tibet Administration at a critical point, as much of the political responsibilities for the Tibetan community in exile now reside on his shoulders,” Congressman McGovern said.
“I had the chance to meet Lobsang Sangay when he came to Capitol Hill in July 2011, during the Dalai Lama's visit to Washington. I look forward to his return to discuss ways the United States can help Tibetans in their endeavor to find a solution for the Tibet issue,” he added.
Subscribe to:
Posts (Atom)